Convertitevi e credete al Vangelo

Dal Vangelo secondo Giovanni

Primo scandalo: Matteo Renzi incontra Silvio Berlusconi, che a sorpresa, ma forse si diverte anche, gioca fuori casa, proprio nella tana degli avversari (chissà se anche lì avrà pulito qualche sedia) . Secondo scandalo: il segretario del partito democratico condivide con il leader di Forza Italia le liste bloccate, ovvero il no alle preferenze.

La liturgia della scorsa domenica, chiamata domenica della letizia, invita a rallegrarci, a gioire, così come proclama l'antifona d'ingresso della celebrazione eucaristica

Oggi festeggiamo e preghiamo S. Giovanni XXIII e S. Giovanni Paolo II. Due giganti nella fede, diversi, vissuti in epoche differenti, ma entrambi travolti dall'amore di Dio e testimoni fedeli del vangelo.

Il Vangelo su cui oggi siamo invitatati a meditare, narra la notte della nascita di un bambino tanto atteso: Gesù, il Salvatore, il Messia. È una notte alla quale ognuno di noi si è preparato, una notte o meglio un evento che se non è atteso passa inosservato.

Nella Liturgia di questa festa viene proclamato il Vangelo dell'Annunciazione, che contiene appunto il dialogo tra l'angelo Gabriele e la Vergine. "Rallegrati, piena di grazia: il Signore è con te" - dice il messaggero di Dio, e in questo modo rivela l'identità più profonda di Maria, il "nome", per così dire, con cui Dio stesso la conosce: "piena di grazia".

Umili e pentiti davanti a Dio Il brano del Vangelo di questa XXX domenica interroga fortemente la nostra coscienza. Siamo giusti o siamo peccatori? Pensiamo di essere più retti e giusti degli altri solo perché osserviamo esteriormente la legge di Dio o quella civile?

L' Avvento apre l'anno liturgico: non solo lo avvia, ma lo anima. Il suo significato profondo è quello di notificare un evento: «Ecco, viene il Signore»; mostra il Dio che si fa incontro, parla, si promette, discende. Nell'anno liturgico Cristo, Figlio di Dio, sta all'inizio (il Natale), è al centro della storia (Pasqua), ci sarà alla fine (Cristo re dell'universo).

Tentazione alla quale la donna e l'uomo - simboli dell'umanità - non sanno far fronte, dimostrando così di fidarsi di più del sospetto avanzato dal serpente che del comando di Dio; peccato al quale tanto la donna quanto l'uomo cedono; fedeltà, quale logica che ha guidato tutta la vicenda di Gesù: fedeltà al Padre e fedeltà agli uomini. Una fedeltà che anche e soprattutto per Lui passa dentro la tentazione.

La festa dell'Ascensione

La Quaresima è ricca di significati per la vita della Chiesa e dei singoli cristiani.